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    “不完全，焕生，我们搞错了驱影传信的意思，把驱影理解成送达信息的方法，传信想成了手段，而其实恰恰相反，驱影是加密术，是手段，而传信还有他自己特殊的方法。老曹，你给焕生讲讲我们下午的现。”

    也就在此时，我猛地注意到，那本小册子里，驱影传信那一条之后，还有关于扶余四术最后一条的记载，是“石灵永固”。那一刻，如同遭了电击般，屋里的画面忽然变得模糊起来，我听不到曹队述说的声音，仿佛进入了一个真空的世界，这个世界里只有我和那十几块巨大无比的石碑。

    人的敬畏感是一种很难解释的行为。越想象的思想，无法掌控的力量，内心的虔诚，甚至是被征服后的恐惧。但敬畏感的出现往往是一种征兆，一种大幕将启的征兆。就如同此刻我的内心感受一般。

    十几年前，世面上曾经出现过所谓的杜里巴石碟的东西。我受人之托，弄到了一个进行分析，想辨别它的真伪。

    传说这杜里巴石碟是十九世纪二十年代时，在新疆南端喀喇昆仑山脉一个神秘洞穴里现的。最初的现者是一个燕京大学的考古学家，他是从当地牧民天神下凡的传说中，现天神居住的地方就是山中的一个洞穴。

    他在洞穴里现了上千个制作精美的石碟，围着圆心的每一条弧线都如圆规般刻画出来，非常的规整，如同后世的唱片一般，完全不像上古时期的工艺，但没人猜的透这石碟到底是做什么用的。当然，还传说洞穴里现了有别人类样子的骸骨，这个就无法考证真伪了。

    这个考古学家如获至宝，将这些石碟的一部分整理装箱，准备运回北京继续研究，剩下的重新埋回了山洞里。没想到当时的新疆政治势力非常混乱，有大股的白匪活动。这些白匪是因为红色苏维埃推翻沙俄，而南下逃到新疆，很多都是沙俄残存的正规军，在新疆靠抢劫为生。考古学家不幸在回来的路上撞上了白匪，所有的石碟、财物连同马队都被劫走了。

    考古学家历尽艰险回到北京，由于没有了第一手的文物证据，他的现一经公布，虽然引起了学术界的好奇，但紧跟着就是铺天盖地的质疑。而他的现也变成了一次卑鄙的文物作伪。直到他含冤去世，这些议论才渐渐平息。

    没想到到了五十年代，中苏关系蜜月阶段，苏联以配合新中国进行地质勘探为名，组织了一支科考队秘密进入新疆，但对科考队的目的地、任务严格保密。直到科考队无功而返时才告诉我们，他们的目标就是三十年前那个考古学家现的喀喇昆仑山的神秘山洞。

    可不知为何，在当地向导的带领下，他们依旧没有找到洞口，就像凭空消失了一般。但中国安全部门敏锐的意识到，也许石碟并不是那考古学家编造的谎言，白匪劫走的那批石碟一定落在了苏联政府手中，而石碟也一定牵扯到巨大的秘密，苏联才会组织科考队再次进入喀喇昆仑山。
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