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    陈南目视着他，像是一个老实受教的学生。

    “道生一，一生二，二生三。”

    王选继续剖析：“道生一，也就是说“道”这个世界的规律产生了一元的“无极”。一生二，无极这东西无色无相没有尽头的你也搞不清，无极产生了太极，太极这东西就是最基本的二元论，一黑一白，对立统一。二生三，三生万物，三这个东西就成为了世界的本源。”

    “三”究竟是什么？”陈南问道。

    “三这个东西就像是一个正反对立的东西，你给他加一个调和因子，所以就产生了三个状态，或者是阶段。”

    不等他提问，王选继续说道，既然他想要说得深奥一点，就要往这条不归路一直走下去。

    “简单点说，你初次感受世界，物质就是物质，你就是你，天地不仁。你活在天地的安排中，本能的驱动中，一步步走着。

    中庸的阶段，你开始思考这一切到底因为什么而产生，所有的物质又是因为什么而变化，你徜徉在思维的海洋里，你早已忘了眼前的大山，而是非常细致的思辨，我们希望找到一个可以服务自己的东西，或是采山上之石，或是饮山涧之水，仿佛万事万物都有一个共性，这个共性就像一个终极，是你需要探寻的东西。

    最后的阶段你会现，打开了一个又一个新世界的大门后结果现前方又全是黑暗，我们曾经希望改变的一切，又转头反蚀了自己，这世界的终极本来就存在在大山中，以及我们最一开始的灵明。我们曾经认为是表象的东西，往往其实就是最本质的真理，我们认为无尽之处的那个灵明，本身就在我们体内。

    而转头而去，又是新的轮回。

    转过头来你会现本质仍然一样，山就是山，无论你怎么看。你就是你，无论有山没山。”

    话音刚落，如王选料想，全场像是死一般寂静。(未完待续。)


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